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By Bernard Cygler

La imaginative and prescient chinoise apporte une aide incomparable pour comprendre et tenter de guérir des affections particulièrement désespérantes en médecine occidentale telles que l. a. polypose nasale, l’anosmie, les acouphènes. Médecin ORL depuis quarante ans, acupuncteur depuis une trentaine d’années, l’auteur a tenté de « marier » les deux facettes de son exercice tout en restant fidèle aux textes traditionnels dans l’esprit de l’Association française d’acupuncture, à laquelle il appartient.

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Les problems fonctionnels de l. a. voix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’oreille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . advent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les textes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les méridiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les viscères . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cœur et reins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . seventy five seventy five seventy seven seventy seven eighty eighty Sommaire XIII cost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Foie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vésicule Biliaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Estomac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Poumon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vessie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . eighty one eighty two eighty two eighty two eighty three eighty three eighty three eighty three eighty four 87 112 113 117 117 118 119 one hundred twenty one hundred twenty 122 Les maladies de l’oreille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Acouphènes. Chants d’oreille. Er ming . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . À propos d’une série de 1 000 observations. Résultats. Analyses. Réflexions . . . Cadres cliniques occidentaux et chinois des chants d’oreille : plan . . . . . . . . . . . Surdité - Er lengthy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vertiges. Xuan yun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Otites externes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Er chuang ou er jie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Otites moyennes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Otite aiguë . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Otite chronique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Otite muqueuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Paralysie faciale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 LE NEZ Le nez Préambule Les orifices supérieurs assurent les communications. Il s’agit ici d’une libre move qu’illustre l’idéogramme Tong R53821 : « idée de communique qui est permise, qui peut se faire par une bonne pénétration des choses, c’est-à-dire que je peux pénétrer dans cette pièce, ensuite en sortir, tout cela parce que les communications de cette pièce avec le couloir ou l’extérieur sont en bon état de marche, qu’il n’y a aucune obstruction, aucune barrière, aucun hindrance qui se dresse entre les régions concernées. Alors les communications se passent bien » (E. Rochat de los angeles Vallée). Evoquer les entrées et les sorties, c’est faire intervenir Po « qui correspond à une horizontalité sur tous les plans. Par exemple il fait que les organes des sens reçoivent et émettent, à l. a. fois tournés vers l’intérieur et l’extérieur » (J. -M. Kespi). los angeles verbal exchange se fait dans les deux sens et ce, à tous les niveaux : communique très body entre deux endroits, entre deux choses qui passent entre ces endroits, entre l’extérieur de l’homme et son intérieur, entre le niveau le plus élevé, le plus « spirituel » de l. a. grande verbal exchange de l’être avec les impacts célestes.

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